當(dāng)下，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，崛起的中國(guó)是這種變動(dòng)的積極推動(dòng)力量，隨著中國(guó)越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央，中華民族以什么樣的姿態(tài)屹立于世界民族之林？中國(guó)的崛起將在世界舞臺(tái)上建構(gòu)什么樣的國(guó)家？這些課題越來(lái)越引發(fā)世界各國(guó)政要和人民的廣泛關(guān)注。黨的十八大以來(lái)我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并在全球化舞臺(tái)上伴隨中華文化影響力的增強(qiáng)，在世界上獲得廣泛傳播，其作為21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的思想觀念逐漸獲得世界認(rèn)同。不惟如此，中國(guó)的文明型崛起將在世界舞臺(tái)上極大地彰顯中國(guó)特色，促使中華文化從對(duì)世界進(jìn)步和人類文明躍升的貢獻(xiàn)者轉(zhuǎn)向引領(lǐng)者，作為指導(dǎo)中國(guó)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)的重要指導(dǎo)思想的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，越來(lái)越引發(fā)世界矚目。對(duì)這一重大理論創(chuàng)新，黨的十九屆六中全會(huì)集中全黨的智慧作出了重大論斷——“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”，這一重大論斷充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，將極大增強(qiáng)世界人民對(duì)中國(guó)崛起的國(guó)際認(rèn)同。

       黨的十九屆六中全會(huì)是在我們黨成立一百年的重要?dú)v史時(shí)刻，在黨和人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭召開(kāi)的，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），《決議》通篇融匯了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命所進(jìn)行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造，深刻揭示了“過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”的密碼。其中，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的高度概括和闡述，是《決議》的一個(gè)突出亮點(diǎn)。全會(huì)公報(bào)指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重大論斷深刻闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，標(biāo)明了其在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。黨的十九屆六中全會(huì)首次明確提出“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”的重大命題，表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，這一思想深深植根于中國(guó)歷史和中國(guó)文化，有著鮮明的中華文化底蘊(yùn)和極富創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代精神。如何深刻理解這一重大命題的內(nèi)涵及其理論創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神的重要課題之一。

       百年黨史一再表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)的政黨。黨的十八大以來(lái)我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平總書(shū)記是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，集中了中國(guó)共產(chǎn)黨的全黨智慧和人民的首創(chuàng)精神。惟此，《決議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，并從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就，重點(diǎn)概括了其中的原創(chuàng)性的理念和思想。如在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方面，提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，并作出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)判斷，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。再如在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家方面，提出分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路、積極倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”理念的現(xiàn)代化。此外，在全面從嚴(yán)治黨方面，提出辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和文化繁榮興盛的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新飛躍。

       理論既是實(shí)踐的升華，也是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的思想指南。歷史無(wú)可辯駁地證明，一個(gè)時(shí)代的偉大在于提煉出扎根民族文化土壤、弘揚(yáng)民族精神的思想，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”這一重大論斷是一種體系性的存在，它以其系統(tǒng)全面整體性的文化觀念躍升實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的大視野、大歷史與大格局的統(tǒng)一，在世界舞臺(tái)上樹(shù)立了中華文化復(fù)興的中國(guó)形象。

       所謂黨的理論創(chuàng)新的大視野，是指這一重大論斷實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新境界的全球視野和世界眼光。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。黨的十八大以來(lái)，立足國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展實(shí)際，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際和世界歷史格局的變動(dòng)出發(fā)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開(kāi)辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

       所謂黨的理論創(chuàng)新的大歷史觀，是指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念和深沉的愛(ài)國(guó)主義精神以及與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，并凝結(jié)于這一時(shí)代最富有創(chuàng)造性的思想觀念和體系中。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含了砥礪人心與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義精神，以及奮發(fā)有為積極創(chuàng)新的時(shí)代精神。

       當(dāng)下，正處于中華民族偉大復(fù)興爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，亟須在精神意志上弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、高揚(yáng)創(chuàng)新意識(shí)，夯實(shí)凝聚人心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，還有講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)、托物言志、寓理于情的中華美學(xué)精神。事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想理念和道德規(guī)范與審美觀念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻反映了中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。當(dāng)然，作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果，而是在開(kāi)放的全球視野中更加強(qiáng)調(diào)文明互鑒和高揚(yáng)胸懷天下的文明理念。

       所謂黨的理論創(chuàng)新的大格局，是指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以其所蘊(yùn)涵價(jià)值的普適性和胸懷天下的情懷，必將在世界秩序變化、人類文明躍升中發(fā)揮方向引領(lǐng)作用，從而使中國(guó)的文明型崛起獲得廣泛的世界認(rèn)同。究其理論來(lái)源而言，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，是黨的十八大以來(lái)歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶。因其實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華，從而具有超越民族性和地方性的一般性人類價(jià)值追求。對(duì)內(nèi)它正以其強(qiáng)烈的價(jià)值感召力成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的共同思想基礎(chǔ)，惟此，黨的十九屆五中全會(huì)提出了把滿足大眾多樣化文化需求與增強(qiáng)人民精神力量統(tǒng)一起來(lái)的命題，所著眼的正是為中華民族邁入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代奠定思想文化基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)外它在推動(dòng)中華文化成為全球化舞臺(tái)上高位態(tài)和高勢(shì)能過(guò)程中，正在推動(dòng)中華文化由對(duì)人類文明躍升的貢獻(xiàn)者向引領(lǐng)者角色的轉(zhuǎn)變。

       在人類秩序的世界戰(zhàn)略格局重組中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想愈益深入人心，從而促進(jìn)了黨心和民心的交融，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得廣大人民的強(qiáng)烈擁護(hù)。一百年來(lái)，我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，最終創(chuàng)造了作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。惟此，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，從而確?！爸腥A復(fù)興”號(hào)巨輪在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)互動(dòng)的復(fù)雜條件下，始終沿著正確的航向前進(jìn)，不僅不會(huì)迷失于國(guó)際局勢(shì)的波譎云詭，而且正在形成中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下引領(lǐng)人類文明躍升方向的世界發(fā)展新格局。

       回顧歷史，前瞻未來(lái)。“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”的重大論斷，以其黨的重大理論創(chuàng)新成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的指南和靈魂，也是中國(guó)文明型崛起和中華民族偉大復(fù)興在世界舞臺(tái)上高揚(yáng)的旗幟，是中國(guó)精神、中國(guó)力量和中國(guó)價(jià)值的極大彰顯，必將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷開(kāi)辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

內(nèi)容來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào)