1984年,購(gòu)得日本學(xué)者松浦久友撰寫(xiě)《李白——詩(shī)歌及其內(nèi)在心像》一書(shū)。從那時(shí)起,李白飄逸、暢飲、仙游深入我心。若干年后,我以圖片為銘志,追尋李白足跡,以長(zhǎng)江開(kāi)篇,拍攝李白詩(shī)意。
一、 尋詩(shī)漫游白帝城
公元725年,李白仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游。由故里蜀地昌明(今四川江油)啟程,出峨眉,“夜發(fā)清溪向三峽”,經(jīng)瞿塘峽“白帝城邊足風(fēng)波”,到西陵峽口“山隨平野盡,江入大荒流”。游至金陵,與金陵子弟暢飲,面對(duì)滔滔江水,感嘆“別情與之誰(shuí)短長(zhǎng)”。太白年輕時(shí)游歷長(zhǎng)江所寫(xiě)詩(shī)篇,奔放灑脫,充滿浪漫情懷。晚年,流放夜郎,詩(shī)風(fēng)大變,歡快變凝重,浪漫成悲情。在巫峽,“我在巴東三峽時(shí),西看明月憶峨眉”與初出川時(shí)的“峨眉山月半輪秋”,同是峨眉,前句卻是充滿對(duì)故土的眷念。同是詩(shī)送友人,早年目送孟浩然至廣陵,極目“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,晚年在潯陽(yáng)送別友人,惆悵“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn),日暮長(zhǎng)江空自流”。愁酒,伴隨李白于當(dāng)涂采石磯,水中撈月,騎鯨升天。
2013年初春,我達(dá)瞿塘峽,尋詩(shī)白帝城。李白詩(shī)中風(fēng)景已是往事,白帝城再無(wú)猿猴啼鳴,江面也無(wú)巨礁險(xiǎn)灘。在奉節(jié)新城高處,尋得一處可把夔門(mén)白帝城盡收鏡下客棧。入夜,架好相機(jī),打開(kāi)快門(mén),任其曝光至天明。午后,去往距客棧十里外白帝城。入城,過(guò)江,上古棧道達(dá)臨江樓,此處,乃觀瞿塘峽夔門(mén)最開(kāi)闊處,是日,天色凝重,風(fēng)急水縐,大江截流后,此地險(xiǎn)灘激流化高山平湖,我依然看到夔門(mén)雄壯,風(fēng)中搖動(dòng)的松樹(shù)傳出陣陣嘯聲,且以為猿猴啼聲,取意“兩岸猿聲啼不住”詩(shī)句。在拍攝的法則上,改變以往采用的標(biāo)準(zhǔn)程序,一卷膠片8個(gè)底片只拍一景,確定一個(gè)截取畫(huà)面后,鏡頭光圈固定最小,用不同的慢門(mén)曝光,在底片里尋有中國(guó)山水繪畫(huà)意境的畫(huà)面演繹太白詩(shī)境。這個(gè)拍攝法則,貫穿日后的整個(gè)拍攝里程。
二 、 天姥劍閣將進(jìn)酒
我視《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》為李白的詩(shī)篇巔峰之作。黃河也是李白一生重要游歷地,寫(xiě)下諸多黃河詩(shī)篇。為 “西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)”詩(shī)意,我而登臨華山南峰尋眺黃河。為千古絕句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”! 2015年冬,值陜晉黃河峽谷融冰之際,我去往壺口瀑布,領(lǐng)略黃河從天而降之境。正月十六,壺口涌現(xiàn)桃花汛,冰融雪水流至瀑口,從懸壁直瀉,撞擊巖壁即回蕩騰空,水花四飄,如煙如云,河谷激流,前波未歇后波紛涌,滾滾洪流向東流逝。
這年夏天,繼續(xù)去往四川劍門(mén)關(guān),感受蜀道難。從劍閣南端入內(nèi),轉(zhuǎn)至劍樓,過(guò)劍門(mén),順石階下行半里,穿過(guò)一道吊橋,到達(dá)這里唯一客?!稍瓶蜅!_B日晴空,不料傍晚下起雨來(lái),入夜,電閃雷鳴,大雨如注。翌日天亮,有風(fēng)無(wú)雨,來(lái)到吊橋邊,但見(jiàn)崖壁風(fēng)過(guò)樹(shù)晃,壁下溪谷,激流拍石,分泉出山。正是:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。雨后山谷,水氣升騰成霧,漸漸籠罩劍峽中央劍閣:“劍閣崢嶸而崔嵬,”莫過(guò)如此。而后上山,直奔鳥(niǎo)道——一條僅容一人單邊通行,借力鐵索方能攀行的懸崖絕道,親歷一番“猿猱欲度愁攀援”詩(shī)境。艱難攀至鳥(niǎo)道高點(diǎn),呼嘯山風(fēng)迎面掠過(guò),刮得鐵鏈鏗鏗作響,腳下千仞絕壁深淵,對(duì)面山峰綠色山包上,一塊丹霞巖壁橫空出世,蔚為壯觀,山谷之間,浮云飄游,我于浮云之上,若臨“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔”之境。
轉(zhuǎn)眼又過(guò)一年,再尋《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)句到江南。天姥山位于浙東新昌崇山密嶺,江南二月,寒雨飄忽,霧煙籠罩。我到天姥山腳時(shí),已是暮靄。沿一條環(huán)山公路,在天黑前上山。山亦高,霧亦濃,未達(dá)半山,五米開(kāi)外,一片迷蒙,在山路繞升近十彎,現(xiàn)一白色屋宇,門(mén)口掛牌太白山莊,山莊主人熱情勸宿,言翌日天晴可山中環(huán)游。此刻,風(fēng)高夜將黑,山莊庭前,松林影影綽綽,路徑依稀可認(rèn),暗合“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”,呼嘯山風(fēng)乃“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”,太白之夢(mèng)游,本屬夢(mèng)境,我不覺(jué)意間身處此境,夫復(fù)何求?!于是,決定辭別剛到達(dá)的天姥山,不必待天明之后,失向來(lái)之煙霞,而太白騎訪名山的白鹿,或是太白一生好入名山游,隨同太白仙游廬山后,廬山腳下白鹿書(shū)院內(nèi)石雕的化身。
三、憑吊詩(shī)仙入當(dāng)涂
太白年輕即以大鵬自居,《上李邕》詩(shī)云“大鵬一日隨風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”,在荊州遇道教領(lǐng)袖司馬承禎又文《大鵬賦》,自喻己為大鵬司馬為稀有鳥(niǎo)。然而,平生期望像大鵬凌空翱翔的詩(shī)仙,在長(zhǎng)安天子身邊虛度了一年半載后,重返江湖,作詩(shī)“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)”,“古道連綿走西京,紫闕落日浮云生”,道出離京之痛,幻想一朝再回長(zhǎng)安。 763年在當(dāng)安徽涂寫(xiě)下絕詩(shī):“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)?!?。
年邁李白依然希望像大鵬飛振八方,可是飛到中天無(wú)力再上,寄望余風(fēng)激勵(lì)后世,依然希望游扶桑——回到皇帝身邊。松浦久友先生對(duì)詩(shī)句“后人得之傳此,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕?”這樣注釋:“大鵬的命運(yùn)多么令人痛心,即使后人知道這件事情,并且把它當(dāng)成故事流傳下去,可在孔子早已死去的今天,以后還有誰(shuí)理解我的志向,為我痛哭泣涕呢?”,太白怎么能夠得知,一千多年后,他游歷之處,皆為景點(diǎn),其詩(shī) “蜀國(guó)多仙山,峨眉貌難匹”成為峨眉山導(dǎo)游詞,國(guó)內(nèi)李白紀(jì)念館就有四座, 當(dāng)涂縣城東南的青山西麓李白墓內(nèi),繪制太白生平丹青掛壁,碑林銘刻后人李詩(shī)筆跡,園林造景《姑熟十詠》詩(shī)境 。馬鞍山采石磯建成全國(guó)最大太白紀(jì)念公園,2016年2月16日,我重訪此地,薄云有風(fēng)的上午,漫步至太白祠中庭,一棵蒼柏聳立頂天,末端樹(shù)梢枝葉風(fēng)過(guò)搖蕩,猶如大鵬“中天摧兮力不濟(jì)”,千古絕唱,在此天地間。